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摘要： 农村接亲过程中的礼仪有哪些呢?婚车接亲有什么讲究?结婚当天双方父母还要见对方的长辈吗？有什么习俗？中国那么大，你去过哪些城市？请问你们家乡都有哪些传统文化？农村接亲过程中的礼仪有哪...

1. 农村接亲过程中的礼仪有哪些呢?婚车接亲有什么讲究?
2. 结婚当天双方父母还要见对方的长辈吗？有什么习俗？
3. 中国那么大，你去过哪些城市？
4. 请问你们家乡都有哪些传统文化？

农村接亲过程中的礼仪有哪些呢?婚车接亲有什么讲究?

请原谅我骨头里挑鸡蛋，请亲戚朋友接亲我没有打发车队，我只有感谢他们帮忙！打心里的感谢他们帮忙！

我们这边接朋友和亲戚的车去接亲，一辆车包个大一点的红包就是几百这样，然后还会给一些小红包还有一袋子糖花生瓜子饼红袋子装着一包烟。

都是亲戚朋友没有太客套，让他们帮忙都是心甘情愿的，但还是感谢他们用自己的车和时间为我热情服务，让我顺利完成人生大事！

乡村黑嫂为您回答。

这个问题有点笼统了，各地的规矩应该是不一样的。结婚习惯和风俗本来就各地不同，所有的流程和必要的***也会有相应的变化。

在车队安排上，有两种情况。当然了，黑嫂说的只是我们这里，坐标豫北，供题主参考。

这个纯找的车队是什么意思呢？就是自己家里没找车，一辆也没有，全部都是雇佣别人婚庆车队来接亲，那么这个主家在开始找时就要跟车队负责人商量。

有一块儿算的，有零着算的。

为什么这么说呢？比如一块儿算，就是说全部车队，十辆或者几十辆车一共多少钱，接完亲后，主家拿钱给负责人，人家直接开车走去分钱。

如果是分开算，就是一辆车多少钱，其实都差不多。另外这里有个吃饭的事，就算是纯雇佣的人家车队，也是得让人家吃饭的，因为有个情况是吃完饭后，新娘家的亲戚还得坐车送回去，所以车队人必须要留下吃饭等着送亲戚。

那除了这一种情况，还有就是自己找车。

所谓的自己找车，就是发动亲戚朋友，或自己的关系，找车来接亲。

在我们豫南农村，一直流传着一句顺口溜，就是‘’久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时‘’。结婚对于我们农村青年来说，是一生中最最重要的事情，因此无论是富裕的家庭，或者是普通的人家，对于孩子结婚的大喜事，都是办的热热闹闹，排排场场的！组建一个接亲的车队更是每个过喜事人家的标配。

目前，我们那里婚庆公司很少，因此，接亲的小车都是亲戚的，邻居的，朋友的 车拼在一起的，一般都是五六量车的样子，最多不超过十量车， 头天晚上，娶媳妇的家庭要把婚车车主们叫到家里

吃饭，我们那里叫吃席面。这其中至少要叫上其中的两量车，装上男方家去接新娘的聘礼，包括十几个打发路人的小红包，活鸡，整鱼，果脯等，还有一大块肉，我们那里美其名曰‘离娘肉’，然后在带上两个男方家去接新人的伴娘，一起在天黑之前开车去女方家，这样的仪式叫‘’下轿‘’。就是类似于古代头天晚上把空花轿抬到女方家的样子。

第二天早上七点之前（如果路不是很远） ，男方家的接亲车队要赶到女方家，每一个车里至少要放上一袋五 斤装的奶糖。然后男方家的接亲车队和女方家的送亲车队，载着新娘子在九点左右（走的越晚寓意着闺女依依不舍娘家）浩浩荡荡的向婆家奔去， 这 个场面叫‘’发亲‘’。车队走到半道上，遇到村庄或十字路口，人们特别是妇女和孩子往往 把长 凳子横在车前，不让走，这时车里就得 使劲的往窗外撒喜糖。直到***都心满意足了，才放行。到了男方家后，无论送亲的还是接亲的车队都要吃顿酒席。酒足饭饱了之后，男方家就会给每一个车主一个红包，一般是两百块，也有三百的，两盒二十元以上的香烟，比如红双喜，玉溪等。

我们那边请的婚车都是关系很好的亲戚，朋友，左邻右舍，一般都是六个车或者八个车，一般头天就会把车洗得干干净净的。早上五六点就约好一个地方扎彩带，主婚车就要复杂点，男方家一般都是每个车给200红包，不过现在也有给400红包，一人一包好点的烟二三十块钱一包的。

我家是河北省衡水市故城县城的，业余时间做婚庆摄像师，也有十多年的历史了，主要是为乡下农家服务，所服务过的农村新人，至少也有几百对了，所以，对当地农村的婚俗也有一些了解，就简单地回答下题主所提出的问题吧。

农村家庭办婚事，是个高兴的事情，肯定是需要有车队的，车辆数也有讲究，至少六辆，多则八辆或者是十辆，十辆以上的也有，但不多，我见过最多的一次，是十六辆，都是高档车，男方家是下边乡镇上做生意的老板，有钱啊！车队的用途，一是接送新娘子及其送亲人员，按照我们这时的风俗，女方家庭的送亲人员，由新娘子的哥嫂等亲人组成，两男两女，加上送亲人员，总数约在十人左右。二是接送亲朋好友去饭店，现在农村生活水平提高了，新人成亲，婚宴大都在饭店举行，虽然多花些钱，可方便啊，啥都不管，饭菜质量还好，只需要新人父母掏钱就行了。这样，去饭店的往返，就需要车队接送了。

关于车队的来历，一是向亲朋好友求助。毕竟现在农村的生活水平提高了，差不多家家有轿车，在亲朋好友中组织个车队还是很容易的。二是找专业的车队，当地有一些司机，看准了婚庆车队这一生财良机，专门在业余时间替新人家庭出车，为新人家庭提供车队服务，并且他们建立了组织，成立了团队，一旦有新人家庭需要要车，在微信群里打个招呼，一个车队就形成了。车队的档次也有高有低，新人家庭可以根据自己的家庭状况自由选择。当然，以上两种形式各有利弊。比如由亲朋好友组成的车队，不用新人家庭出钱，但由此欠下了人情，以后是要还这个人情的，而且临时组织的车队，协调性较差，容易在途中出事。专业车队，安全性、组织性较高，协调性好，真的出了事，不会由新人家庭承担赔偿责任，当然，专业车队是需要花钱的，在我们这里，根据路途的远近，少则二百元，多则二三百元，如果是去外地接新人，那价格就高了。

至于说如何打发车队，我们这里是这样的，亲朋好友组织的车队，当把新人接回来后，管事的会给每辆车的司机送上一条烟、两瓶酒，烟酒就是当日酒席上用的，不需要专门去买。当然，与新人家庭之间关系紧密些的，这烟酒是不会接受的，在他们看来，谁家有事了，相互间出个车、帮个忙，天经地义，收受烟酒就显得远了。至于专业的车队，则是按照事前商定的价格，管事的会把车费付给车队领队，还要给司机每人送上一盒喜烟，再说上几句客气话。然后，车队收队、管事的继续安排婚宴的事情，一别两清，两不相欠。

结婚当天双方父母还要见对方的长辈吗？有什么习俗？

桂林人结婚双方父母见面的风俗习惯

当两个人确定对方就是自己今生要找的另一半之后，就会约定一个时间和地点让双方父母见面了。但是双方父母见面时候的讲究对于很多人来说都是陌生的，那么，双方父母见面有什么讲究呢？

一、双方父母见面怎么称呼

1.父母之间称呼

小编认为既然已经要变成一家人了，对称呼这件事自然一点就好，可以根据双方的年龄定称呼，让双方父母了解一下年龄都是多大，然后喊哥嫂就可以了；如果双方父母都比较外向开朗的话，自己喊亲家也是可以的，小编的姐姐结婚父母见面的时候就直接喊亲家了。

2.新人与父母之间称呼

新人的话可以喊对方父母为XX爸爸XX妈妈，这样就是比较礼貌的喊法，在上海地区比较特殊，上海的朋友们在父母见面时给双亲奉茶，奉茶时就改口叫爸爸妈妈了。

二、双方父母见面说什么

1.不要直接提彩礼嫁妆

双方父母最好不要上来就直接谈彩礼给多少，嫁妆给多少，这样看起来会特别现实，一般来说，这些问题都是新人需要自己在私下就商议好的，第一次与别人见面的时候就对利益方面涉及太多是不礼貌的。

中国古代男婚女嫁，在森严的等级制度和封建礼教的影响下，讲究的是“门当户对”，遵循的是“父母之命，媒妁之言”的包办婚姻，这种婚姻习俗酿成了不少爱情悲剧。

因地理环境，生活习惯，人情事故的差异，各地对婚礼的安排，习俗，讲究也不尽相同。

有的地方讲究婚礼前男女方不能见面，婚礼当天，女方父母送女儿出门，男方接走新娘。女方父母不去参加婚礼，因为“嫁出去的姑娘，泼出去的水”。只有等“女儿回门”的日子再能见面。所以婚礼上就不可能见到长辈了。

现今新时代新风尚，婚礼上，男女双方父母欢聚一堂，为一对新人送上美好的祝福，也是家长的欣慰。在婚礼上，如果男女方家长的长辈参加，自然也会见面，相互道喜，相互祝福。

各地的习俗是不一样的，一，我们这里，女方的父母是不能参加婚礼的，送姑娘是门中的婶娘，和伴娘，(件娘是门中的小姑娘丿，二，自家女儿结婚父母是要回避的，不能眼看着女儿结婚仪式的，感觉不好意思，三，有些地方父母是可以参加女儿的婚礼的，四，在午饭的时候新郎和新娘是要像双方父母长辈们一一敬酒的。

中国那么大，你去过哪些城市？

谢谢邀请！我因工作到外地旅游不多，所以到过的城市也就不多。我到过的城市有北京、天津，长春、沈阳、大连、秦皇岛、唐山、承德、衡水、[_a***_]、石家庄、邢台、济南、泰山、烟台、青岛、长沙、衡阳、郑州、洛阳、开封、少林寺、白云山、西安、华山、洪洞县、壶口瀑布、晋城、长治等地方。自己出去的少，转的地方不多，今后有时间的话，一定会多出去转转，多看看祖国的大好河山！

实事求是讲，我自己都记不清了。除了新疆、西藏没搭边，台湾没去过外；四大直辖市和其他省会自治区首府均已去过(香港、澳门)。地级市；辽宁省的全部去过，吉林省全部去过。黑龙江省去过的较少，大庆、齐齐哈尔、牡丹江、佳木斯、鸡西、七台河、双鸭山、鹤岗。河北省；秦皇岛、唐山、承德、张家口、保定、邢台、邯郸。山东省；除聊城、东营、滨州外，其他地级市均去过。太多啦！数不过来。

我上班的时候因为工作关系，出差去过一些城市，退休以后又因为喜欢旅游，去了更多的城市，尤其是直辖市和省会城市，

具体有以下这些地方：

北京，石家庄，秦皇岛，上海，杭州，苏州，无锡，南京，扬州，广州，深圳，珠海，福州，厦门，海口，南宁，桂林，长沙，武汉，襄阳，荆州，济南，泰安，长沙，湘潭，乌鲁木齐，兰州，银川，吴忠，海拉尔，满洲里，敦煌，酒泉，额济纳，哈尔滨，长春，大连，沈阳，延吉，珲春，成都，重庆，乐山，都江堰，贵阳，昆明，丽江，大理，西安，咸阳，郑州，洛阳，太原，大同，长治，晋中，临汾。总共五十七个城市，不算多也不算少。

以前跑了这么多地方，还真没有计算过，回答这个问题很有意思。

我去过四川广安(***故乡)、云南昆明〈聂耳故乡)、湖南怀化(粟裕故乡)、山西五台(徐向前、阎锡山故乡)、湖北黄冈(李四光、林育英、林育南、林育蓉故乡)、广东珠海(林伟民、苏兆征、杨匏安故乡)、安徽怀宁(陈独秀、陈延年、陈乔年故乡)、江苏淮安(周恩来、韩信、关天培故乡)、湖北红安(董必武、***、韩先楚故乡)、河北乐亭(李大钊故乡)、四川仪陇(朱德故乡)、四川宜宾(赵一曼故乡)、江苏常州(张太雷、瞿秋白、恽代英、刘半农故乡)、湖南醴陵(李立三、蔡申熙、左权故乡)。

读书、旅行、健身是自己生活的常态。所以自己或借出差或专门旅行，按照行政规划的34个省级行政区自己没有空白了，包括港澳台。最北到过漠河北极村，最南到达了海南三亚，新疆***走过不止一次。遗憾的是没有时间去到西沙南沙，已经做了规划。越走越钟情于祖国的大好河山，因为去过几十个国家，越来越觉得中国的旅游***及其丰富。

请问你们家乡都有哪些传统文化？

泰州地区春节做豆腐，蒸馍头基本上以前每户必备的，现在大多数农户仍保持这一习俗，还有糯米粉，芝麻拌糖做元宵馅，称年肉，买鱼等，以前牛羊肉很少有，但猪肉是必备的，炒花生等，现在条件好了，有些农户豆腐及蒸馍头怕麻烦不愿做了，需要买点，连菜都买的不多，吃点买点，来了客人上饭店。

谢邀。说来惭愧，鄙人生来就客居他乡，过着半漂泊的生活，竟不知何处是故乡?

因在河南呆的时间最长，想来还是说一下河南邓州吧!

河南邓州最具地方文化特色的就属喝酒，茶馆和越调了。


先说喝酒，入场刚坐定，菜还没怎么上起，便先干入场三杯酒再说，这三杯酒可不是一般的酒杯，是碟子，一碟酒就是一两八钱，三碟下来你算算每个人喝半斤出去了，再往下进行就是划拳猜媒的打通关，或者自己先干为净至少一碟酒，再挨着敬酒打通关，这样依次每次人展示下来没个斤把酒量是应付不过来的。因此很多时候遇到这样拼酒量的场，一些人就会中途悄悄的退出，只剩下七颠八倒的主：鹅倆好，三桃园吶，四季财啊，五魁首……最后也把自己魁到了桌子底下了。

另一个劝酒也是特别的厉害，无论找什么借口托辞，总想让你大开酒戒，不醉不归!这里不再细说。

再说茶馆，只要来邓州每到一地，可以没商店，不可以没茶馆。所到之处总能看到茶馆的身影和一些喝茶人的淡定。许多人的真正目的是来凑热闹赌输赢消磨时间的不是真的来品茶的，茶叶好孬是不论的，但凡现在都是五元一碗，只喝到茶叶发白没茶叶味了才换。

再说越调，越调的唱腔的圆润与茶馆的情调却也相映成趣。若是品着茶看着越调确实也颇有几分优雅别致，可是绝大多数人是不领教此道的。大多数人是被生活所迫来茶馆逃避现实寻求麻痹来的，同旧时的达官贵人，地主老财的休闲心态绝对不同，所以他们只能品到越调的心酸却品不到生活的甘甜!这就是越调在邓州民间所产生的土壤和生存的空间。可惜欣赏越调只是成了上了年纪人的专利，让越调的生存空间极为萧条和寥落。听说越调剧团到韩国还是备受韩国人欢迎的，怎么到了本土，少了年轻一代人的追捧?他们宁可看一场场毫无意义的直播，抖音，恶搞，也不愿意多看中国的戏曲一眼，在他们看来戏曲是老古董，跟他们一毛钱关系没有。看看我随机拍到的场面：

只见到百分之九十九以上的观众是六十岁以上老人，只百分之一的观众是介于四十到六十岁的，四十岁以下的绝对没有。这大体上是中国戏曲的观众基础现状。最近几年看得出***大力扶持地方戏曲剧种。可是真是现实很打脸。听说邓州市向国家申请越调非文化遗产成功。最近一年在邓州市各乡镇大力巡回演出。以前我也是不喜欢戏曲的，嫌他情节进展缓慢，婆婆妈妈的，最近经过我细心品鉴，倒是真的发现了戏曲摄入魂魄的魅力。比如早先觉得婆婆妈妈的地方，恰恰是在文学艺术表现手法上确实是值得大事宣扬大力粉饰的地方，与小说和其他电影艺术有异曲同工之妙。比如他的唱腔和唱词，都是精心设计雕琢出来的，慢慢品味真的有超越当今任何流行歌曲的价值和魅力。即使以一个没文化的人喜爱戏曲久了，也能被熏陶得具有本科生的文化涵养和不一般的做人准则。这就是中国戏曲的伟大力量。可惜了，我们的年轻一代被轻浮，碎片化的繁华，利益的东西迷住了，其最后的结果是非常可怕的。