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由“孔子”编订的国学经典《诗经》中有哪些脍炙人口的作品?
《诗经》是我国第一部诗歌总集,分风雅颂三部分,有305篇作品,即人们常说的“诗三百“”。下面向大家推荐几篇脍炙人口的名篇。
说到《诗经》的名篇,当首推《关雎》。关雎是《诗经》的首篇,历来为人称道,也是《诗经》中流传最广的诗歌。一句话总结《关雎》就是“思无邪”。《关雎》将一个男子对所爱女子的追求、相思之情,表现的十分单纯而美好,在几千年之后依然打动着我们现在的读者。
《蒹葭》也是《诗经》中的名篇。最富盛名的那句“所谓***,在水一方”,将爱而不知、追而不思的感情表现的淋漓尽致。缺憾的爱情总让人回味,镜花水月的事常使人们再三追思,念念不忘。
《淇奥》是一首赞歌。从相貌、才能和品德三方面,由外到内,突出了君子的完美形象。用竹子喻人,《淇奥》首开先河。借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节。在《神雕侠侣》程英就曾吹奏箫曲《淇奥》暗喻杨过。
《桃夭》这首诗流传甚广,因为其语言极为优美和精炼。这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章,每章四句,以桃花起兴,为新娘唱了一首赞歌。读起来朗朗上口,颇有意趣。全诗语言精练优美,不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词,而且反复用一“宜”字,揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德。“桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家”,也成为了在今天的传统婚礼上对新人表答祝福的经典名句。
题主的问题还是有点问题。
司马迁有"孔子删诗说",但后来学者争议较多。我们且不论,早先只能叫"诗",不能叫《诗经》,《论语》中有许多关于<诗>的句子,从未有<诗经>的说法。
经,是两汉后才有的提法,孔子怎么可能编订《诗经》呢?
分享《诗经》中的一篇《凯风》。
千百年来,“母亲”这两个字代表着光辉和神圣,母爱是人类亘古不变的主题。我们赋予它太多的诠释,也赋予它太多的内涵,远古神话中,“女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳絙于泥中,举以为人”,女娲娘娘可以说是人类最初的母亲形象。这位母亲缔造了我们人类,她象征着生命的起源,也是母亲光辉形象的最初代表。
自有文字以来,歌颂和记录母爱之诗与歌众多,以《诗经》为首,即有“哀哀父母,生我劬劳”、“父兮生我,母兮鞠我”等字句,母爱是人的天性,是无法磨灭和改变的亲情,是天涯游子的朝思暮想,是给予儿女的一眼清泉,一饮一啜,一心一念,丝丝缕缕,绵绵不绝,正如这首《凯风》:
凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏劳苦。
睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
这是一篇赞美孝子、歌颂母亲的诗,诗中以南来的凯风象征伟大的母爱、母亲给予的温暖,以“多刺、难长”的枣树比喻养子之难。诗人感念母亲辛劳的养育之恩,自疚未能尽其孝道。
在那个《诗经》广为传唱的遥远时代,一位辛勤养育了七位子女的母亲形象被写进了诗里,看着娇嫩的树枝,诗人触景生情,不由想起了自己整日操劳的母亲,而这就是一种“哀哀父母,生我劬劳”的养育大恩。
母亲犹如和风,也像暖流,温暖着像小树一样的七个子女,关爱着他们的成长。母亲处处体现着辛劳,体现着慈善,可这些并没引起七个子女的重视,作为当子女的没能代替母亲的辛劳,也没能像母亲那样善待别人。
而母亲却一如既往,像一眼寒泉的水,从春到夏,从秋到冬,日夜奔流,滋润着她的子女。母亲的这种爱,多么崇高,多么伟大,母亲更像燃烧的蜡烛一样,燃尽了自己,照亮了儿女,也照亮了别人。
我来说说《诗经》中两首大家爱看的。
一是写春秋第一美女的,一是写春秋第一美男的。
先说春秋第一美女庄姜。庄姜是齐僖公的妹妹,姓姜,嫁给了卫庄公卫扬,所以叫庄姜。齐国王室出美女,这是很有名的。庄姜的两个侄女宣姜和文姜,那都是名动当时的、祸国殃民级别的大美女。《诗经》中的《硕人》,专门描写了庄姜的美丽。
说她长的是:“手如柔荑,肤如凝脂zī,领如蝤蛴(qiú qí),齿如瓠犀(hù xī)。螓(qín)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”。硕人,是身材高挑的美女,指的就是庄姜。手如柔荑。荑,是草的嫩芽。手像柔
软洁白的嫩芽。肤如凝脂。凝脂,是凝固的动物油脂,颜色细白。皮肤白的像凝固的油脂。领如蝤蛴。领是脖子。蝤蛴,就是天牛的幼虫,身体细长,呈半透明的乳白色。就是说,脖子细长洁白。齿如瓠犀。瓠是一种葫芦,瓠犀就是瓠瓜的子,因为排列整齐,色泽洁白,所以经常用来比喻美女的牙齿。螓(qín)首蛾眉。螓,是一种体型比较小的蝉,头是方的。螓首,形容女子的前额饱满。蛾眉,就是眼眉像蚕蛾触角,形容女子的眉毛细长而弯曲。巧笑倩兮,倩是嘴角间好看的样子。美目盼兮,盼是形容
有些人认为农村办酒席,纯粹是为了收份子钱,对此你怎么看?
县城距乡下不远,父母在老家住着,时常回家看看。碰上村中有红白事宴席,因会写几个毛笔字的缘故,免不了被邀请参与。与村中红白事理事会主事人常有交流。如果谁说老家村中办酒席纯粹是为了收份子钱,是会被大伙瞅不起的。村中有村规民约,又有红白理事会和规定,老家农村每个村民都是村规民约的模范践行者和体验者。
我们哪大宴有三种,白事宴、婚宴、生子宴,。请的客人较多,有亲戚、朋友、同学、战友、乡亲等,一般要待客2o至5o桌不等。白事宴比较简单,都是在附近请二、三名大厨,在家中彻一大灶台,每桌座6人6个菜,2瓶3o元/瓶的酒及2盒1o/盒的烟,人手一馍一杂烩菜。喜事宴有时在家里办,也有在饭店举行,每桌安排8人,1o菜两汤4碗,两瓶1oo元/瓶的白酒,25元烟两盒。纯朴厚道的乡下人,待客热情。农民富了,生怕饭菜简单对宾客照待不周,看哪个桌上酒下得快,无论红白事,都要去再放两瓶,以尽主人之情。
至于礼品、礼金的数量,要根据亲朋关系,同学、战友、礼尚往来情况交礼桌,而乡亲大都是5o和1oo元随心意。在经济发展的现在农村老家,5o一1oo元只算是一份薄礼,尽管办事请客远比收的礼金要多,但它是你有事我帮忙,我有事你捧场的一种民间传统礼义习俗。
除了上述大宴之外,升学宴,生日宴,参军宴,闺女回门宴,乔迁宴等小宴席也不少见,但涉及的客人要少的多,一般一至五桌,送礼物、礼品、鲜花的较多,有匆忙赴宴没买上合适礼品的客人,奉上一至二百元礼金,还要向主人致歉。
前几年村中有钱人家也有说的大办红白事的,但不是为了钱,而是讲排场,撑面子,显摆,饭菜数量上和一般村民相差不大,而烟酒饭菜的质量上价格要高很多,都是名牌。
农村的红白喜事宴席文化,它体现出的是当地亲情、乡情、友情的纯朴民风和中华民族礼尚往来的民俗文化传统。
如今,厚养薄葬,喜事新办,移风易俗的美丽乡村新风尚正在全国乡村普遍推行,随着国家惠农政策的逐步落实,一个个文明、富裕、绿色、美丽的新农村正展现在我们的面前!
我不赞成农村办酒席纯粹是为了收份子钱的这种说法,至少我们老家乡下不是。
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