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摘要： 新年到，拜大年，古时拜年形式有几种？叩拜礼都对谁？如何评价道光皇帝？新年到，拜大年，古时拜年形式有几种？叩拜礼都对谁？古时拜年形式主要有两种，一种是是跪拜，一种是叩拜。跪拜礼 跪拜...

1. 新年到，拜大年，古时拜年形式有几种？叩拜礼都对谁？
2. 如何评价道光皇帝？

新年到，拜大年，古时拜年形式有几种？叩拜礼都对谁？

古时拜年形式主要有两种，一种是是跪拜，一种是叩拜。

跪拜礼

跪拜礼也就是嗑头。年初一清早晚辈要到长辈家拜年，过去都是行跪拜礼，进门先问长辈过年好，然后面对正面的方桌，不能对着长辈本人，跪下嗑一个头。嗑头还要注意离方桌一米左右，太近了头会碰到桌子。跪前要先立正，跪时左脚向前迈半步，先跪右腿，再跪左腿，两手同时伏地，嗑头。跪拜礼仪式的整个过程动作要慢，表情要庄重严肃。

叩拜礼

叩拜是两手相抱（左手抱右手，寓意为扬善隐恶。盖以左手为善，右手为恶之故），举胸前，立而不俯。叩拜礼也称拱手礼或称抱拳礼。叩拜礼是朋友或平辈之间的拜年礼仪，表示恭敬。

古时分为跪拜，叩拜两种。

跪拜是每逢过大年，小辈尊敬长辈所行的礼仪，传承孝道，尊老爱友，也是对古传统文化的传承。

叩拜是一种在道教礼仪所行的礼节，比较慎重而严肃，有三叩三拜，三叩九拜，阴阳，礼宾在行记时对神灵庙会而所行礼仪。另外在进行婚礼等重大场合也行叩拜之礼仪。

古代有九种礼。据《周礼-春官-大祝》，是：稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。前四种为正拜。后五种依附于四种正拜。

（一）顿首，九拜之一，即叩拜。古人席地而坐，姿式和跪差不多，行顿首礼时，取跪姿，先拱手下至于地，然后引头至地，就立即举起。因头触地的时间很短，只是略着停顿，所以叫顿首。《周礼-春官-大祝》注：“顿首拜，为空首之时，引头至地，首倾地即举、故名顿首。”顿首是平辈之间的拜礼。李陵《答苏武书》未尾称“李陵顿首”，丘迟《与陈伯之书》未尾称“丘迟顿首”，是其例。

（二丿稽首，九拜之一。用于臣子对君父。行礼方法与顿首同，区别在于要使头在地上停留一段较长的时间。《周礼-春官-大祝》疏：“稽是稽留之义，头至地多时，则为稽首也。稽首，拜中最重，臣拜君之拜。

”

（三）空首，九拜之一。行空首礼时，身体先取跪姿，然后拱手至地，接着引头至手。所谓“空”就是头并没有真正叩到地面上，而是悬在空中。空首又叫“拜手”。古书上常说的“拜”就是“拜手”的省称。古人在行稽首，顿首礼时，一般也行拜手礼。

（四）拱。两手合抱以表示敬意。一般是左手在外，右手在内。如遇凶丧，右手在外，左手在内。

（五）揖，拱手为礼。今云“作揖”。这是宾主相见时的礼节。《公羊传-僖公二年》；“僖公揖而进之”注：“以手通指曰揖。”《说文》段玉载注：“凡拱其手使前曰揖。”

（六）长揖，比拜较轻的一种敬礼。用于略尊于己者。取站姿，相见时，站立，身略俯折，两手合抱，当心而稍下移。

1.古人远比现在的我们想像的新潮，他们很早以前就流行相互之间送贺卡。宋朝人周辉在《清波杂志》中说：“宋元祐年间，新年贺节，往往使佣仆持名刺代往。”这是因为春节时间短，拜年要求的时间又比较集中，很多交友广泛的人往往分身乏术，短时间内无法一一上门拜年，于是就发明了一种叫“飞帖”的拜年方法，遣仆人带名片去各家拜年，各家也会在门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。

2.古代，初一黎明时，各级官吏都要到朝廷给皇帝行贺年之礼，皇帝也兴致勃勃地接受群臣的朝贺，名曰“正朝”。汉制规定，群臣入宫朝拜需根据品位的高低带不同的礼品，皇帝也要设宴款待群臣，两千石以上的官员都可以参加御宴。那时，皇帝为考察大臣们的学问，特令大家互以经史考辩诘难，释义不通者让座给通者，连连获胜者，竟有连坐五十余席的，被传为佳话。这种朝贺之风往后愈演愈烈。

3.古时候乡间“拜年”的礼节也很有趣。给长者拜贺新年要向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。大体上分为家拜、近拜、远拜以及团拜等形式。

4.叩拜，即跪拜磕头，现在在一些农村地区，晚辈给长辈，尤其是未成年人给辈分较高的长辈拜年时，还行这种礼仪。

如何评价道光皇帝？

清宣宗道光皇帝爱新觉罗·旻宁 ，为清仁宗嘉庆皇帝第二子，生于乾隆四十七年八月初十日，母孝淑睿皇后喜塔腊氏。嘉庆十八年被封为和硕智亲王。1820年7月25日，嘉庆帝病死后，旻宁继位，年号“道光”。

道光皇帝是清代唯一一位以嫡长子身份即位的皇帝。

道光帝在位期间，***战争割地赔款，各地农民起义不断，道光三十年（1849年），旻宁在内外交迫中忧愁成疾逝世。

谥号效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝，庙号宣宗，葬慕陵。

1.清朝陷入衰落

当时，大清已经被被西方列强甩在后面，而且不论政治、经济、军事、科技均已出现颓象。

2.励精图治，勤于政务

建立新的盐铁政策、打通沿海地区的运输线、平定边疆叛乱、支持禁烟等等。

3.资质平平，难挽狂澜

道光皇帝是清代皇帝中非常特殊的一位，他是被认为中国由古代社会向近代社会转变，由封建社会向半殖民地半封建社会转型的关键人物。可以说，仅凭这一点，他在历史上的地位就被确定了。

道光皇帝在清代皇帝中，是唯一的以嫡长子身份入嗣大统的皇帝。年纪轻轻时，就凭借林清白莲教起义攻入紫禁城时，通过鸟枪打退反清人士，一下就奠定了他的不可动摇的皇太子身份，尽管当时还是秘密建储制度。有人说，“天云而雷，迨有天意。鸟枪一举，储位遂定。”

道光皇帝顺利继承帝位之后，一如继往地践行他的一贯做法，比如反对奢侈浪费，推行节俭，认真做事。关于道光皇帝节俭而上当受骗的故事，不胜牧举，比如他***新衣服，永远打补丁，结果朝中大臣纷纷打补丁，打被丁的费用远高于买一套新衣服。

道光皇帝比较可悲的地方在于，他如此早生几百年，甚至是早几十年，他就不会遇到西方工业化成功之后这个强劲的对手。而由于当时思想的封闭，他还沉溺于天朝上国的美梦之中而不醒，最后通过第一次***战争被西方打败，签定丧权辱国的中英南京条约，割地赔款。这导致一辈子过得都很节俭、很辛苦的皇帝，居然死后无脸为自己竖立功德碑。这也是为什么，大家到北京的清东陵、西陵参观后，会发现从道光皇帝起，清朝皇帝就没有功德碑的原因。

总体上说，道光皇帝是一个传统的守陈之君，但因为生不逢时，他完全被他的时代打败了。

道光皇帝组出名的是他的厉行节俭。生活上，道光带头节俭，每餐不得超过四种菜肴，除太后、皇帝、皇后，非节庆不得食肉，除龙袍外，衣服破了打补丁再穿。在道光的表率下，底下官员也开始“效仿”，官场风气似乎有所转变，但殊不知京城旧衣铺子里的衣服比新衣服卖的还贵。

当然，如果只是生活上节俭，倒也不是大的问题，道光还把这一套用到了治军上，赏赐有功之臣吃饭，也是“节俭”到家。大学士长龄平定了新疆张格尔叛乱，道光帝亲御午门受俘后，开庆功筵宴，当时请的客人除长龄外，还有15个老臣。这些人挤了两桌，桌上摆着几样菜，道光在上面不吃不喝，只和大臣们聊天侃地，大臣们也只能表面上应和着，就这样足足两个小时，菜没有吃就散席了，这样的设宴不但没有让大家高兴，还让有功之臣心生埋怨。

在关于新疆设防事宜上，道光也是“省”到极致。将军们本来想上奏设置18000名士兵镇守边疆，结果道光为了节省开支一下砍掉了三分之二，只批准6000人。将军们非常生气，拿出专守新疆东部，西部自治，不予设防的方案，道光又说他们居心叵测。经过几年的争执，根据《清史稿》记载，最后决定于“各省绿营兵额内裁百分之二，岁省三十余万，以为回疆兵饷”，方案才得以通过。

在林则徐禁烟上，道光的小家子气尽显无疑。林则徐受命禁烟，为让英国商人交出***，承诺一箱***可以以五斤茶叶进行补偿，林则徐总共收缴20200箱，价值800万白银，当上报给道光的时候，道光磨磨蹭蹭的也不回复，最后只好林则徐和邓廷桢等上奏说，需要的茶叶由众大臣捐办，不动用国库，这才让道光放心，立即进行了批复：照所议办理！当时整个朝廷，真正认识到***危害的也只有林则徐、邓廷桢等奋战在一线的人，道光之所以支持禁烟，不过是在乎林则徐吓唬他的事实—白银外流。

道光在海防、边务等重大问题上尽显抠门，大臣一提拨款就满脸不悦。他尽管为清王朝节省了开支，却无法从根本上解决经济危机和改善财政状况，甚至每况愈下，在不该省的地方节省开支，最终导致的不是节俭治国，而是节俭误国。正如近人蔡东藩评价道光帝：“徒齐其末，未揣其本，省衣减膳之为，治家有余，治国不足。”