峨眉能办草坪婚礼的酒店,峨眉能办草坪婚礼的酒店有哪些
九鼎山能骑摩托上不?
可以骑
九鼎山属横断山系云岭余脉,因山势险要,山脉有九峰鼎立,故有九鼎山之称。
光绪《云南县志》载:“九峰突兀,望之簇如青莲。”遥望九鼎山,给人一种山中有山、云驻山峰的感觉,众多的山峰重叠在一起,从不同的方向望去,九座山峰像凤鸣、狮吼、揽霞、招鹤、峨嵋、侍仙、中秀、凌霄、飞天。
峨眉山哪里好玩适合小孩子?
以下是一些峨眉山适合小孩子的好去处:
峨眉山景区:峨眉山景区是峨眉山最著名的景点之一,这里有陡峭的山峰、清澈的溪流、古老的寺庙等,可以让孩子们感受到大自然的魅力和历史文化的底蕴。
金顶公园:金顶公园是峨眉山的一个公园,这里有美丽的花园、清新的空气和宽敞的草坪,可以让孩子们在自然环境中玩耍和奔跑。
峨眉山博物馆:峨眉山博物馆是一个介绍峨眉山历史文化和自然风光的博物馆,这里有很多有趣的展品和互动体验,可以让孩子们在游戏中学习和成长。
峨眉山动物园:峨眉山动物园是一个以野生动物为主题的公园,这里有很多珍稀的动物和植物,可以让孩子们近距离观察和了解它们的生活习性。
张沟。在峨眉山市的高桥镇,它的垂直上方就是峨眉山的舍身崖,从山谷深处流下的一股小溪让这里凉快,因为溪水很浅,这里就变成了“露天烧烤”、“水上麻将”的胜地。除了凉快,小朋友去这里可以玩水、抓小虾小鱼,还有小蝌蚪,大人则可以打***、***,一家人则可以搞烧烤。每到夏天时候,这里总是络绎不绝的游客来这里游玩避暑。
简单来说:这里和虹口差不多,这里人更少、消费更低、风景更原始!
成都哪家婚纱照拍得比较好?
绿色的天然氧吧:成都植物园;秋季的金色浪漫:四川大学;野性的呼唤:成都马术俱乐部;中国的霍格沃兹:四川国际标榜职业学院等等。
总之,坚持自己,选择好的风格,睁大眼睛,选择性价比高的工作室拍,希望都能拍出你们满意的婚纱照。
最近刚拍了婚纱照,比想象中的美太多了。因为我俩都是成都人嘛,工作也挺忙的,就就近拍了婚纱照。我选择的是成都一家挺出名的摄影工作室——雅云摄影工作室。摄影师很有趣,全程都在逗我们笑(他的川普太有意思了~~)而且化妆师小姐姐真的是耐心又细心,除了根据你的喜好来设计妆容,还会给你一些专业的小建议,而且他们家的化妆品都是一线大牌,没有烂脸的危险。整个拍摄的过程都是开心又愉悦的,只要放轻松其他好像都没什么,摄影师都会引导你的~哈哈哈最后放几张我的臭美照吧,秀一秀~~
作为一个非常喜欢摄影,更喜欢通过拍照留纪念的我来说,一家专业的摄影机构非常重要。
今天就推荐成都的一咔摄影📷给大家,十年如一,值得你选择。
比如我这组室内婚纱,韶光,更多抓拍,更多的情感流露,表情丰富自然,整体画面清透舒适,就爱这种感觉😋😋😋
说到在成都拍婚纱照,大家能想到的大概就是东郊记忆和植物园之类的网红拍摄点了吧,可是当每次走进园区就能看到各个角落都是白纱飘摇,拍摄出来的东西也大同小异。
于是,我们特意为了想要追求个性与不同的新人们,探索到了这个安静舒适的拍摄景地——一个距离市中心不过一小时车程的湖岛。
为什么我们会找到这样一个秘密花园呢,因为作为一个摄影工作室,我们希望整个拍摄过程并不是普通的凹造型,而是一种带着记录美好的心情去享受整个拍摄的过程。新人们不是枯燥无味的随着摄影师的“摆布”,而是可以在湖岛边,看着涟漪荡漾,身边的人正好是心上人,偶尔打闹偶尔大笑。我们的团队只是让你们的甜蜜升温的加速剂,在愉悦的过程中记录最好的时光里的最好的你们。
分享美好,下面是一些在湖岛拍摄的客片,大家可以欣赏一下~
昭君出塞,王昭君嫁给匈奴呼韩邪,是被迫的还是自愿的?
和亲是一种政治手段,以女人换和平,是弱国的无奈之举。试问哪个黄花少女愿意嫁给一个茹毛饮血的异族老头子?王昭君出塞远嫁,无疑也非出于本心,只是为势所迫,不得不为耳。至于她怎样利用自己的聪明才智,左右逢源独善其身,发挥了怎样的作用,则是另外一回事。
提主的问题问的好,许多人多多少少有一种猎奇的心理。这里可以肯定地回答你,昭君出塞是自愿相行的。一因为即使是放到现在,现代人大多也不愿去陌生之地且是远方。可见古代交通也没现代发达,舟车劳顿之苦难以想象。
历史上昭君出塞和亲的故事流传很广。王昭君名嫱,西汉南郡秭归人(今属湖北宜昌兴山县),和诗人屈原是同乡。元帝时被选入宫为待诏,竟宁元年(前33年)匈奴呼韩邪单于入朝求和亲,昭君自愿出嫁远入匈奴,后立为宁胡阏氏。
传说中四大美人之一的王昭君,拥有“落雁”之美誉,美丽善良、不畏权势、智慧庄重。昭君出塞,带去了先进的中原农耕文明,促进了汉匈之间的和睦友好,使之出现长达半个多世纪的和平相安。
每年暮秋时节,塞外青城的昭君墓墓草青葱,显得极为醒目。前国家副***董必武董老曾题《谒昭君墓》诗碑:昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高。
词客各摅胸臆懑,舞文弄墨总徒劳。
匈奴在汉宣帝时候走向衰落,公元前57年,匈奴出现“五单于”争位的混战局面。后来呼韩邪单于与哥哥郅支单于胜出,于是匈奴又分裂为南北两部,呼韩邪为南匈奴。接下来兄弟俩又开始火拼,呼韩邪被击败,于是率部投奔汉朝。
公元前44年,汉朝西域都护甘延寿、陈汤率西域联军将迁移到康居的郅支单于消灭。随后,汉朝派呼韩邪回到漠北接管匈奴领地。为了表示对汉朝的永远臣服,呼韩邪于公元前33年向汉朝提出和亲意愿。汉元帝恩准,送出五位宫女让呼韩邪挑选。结果,呼韩邪单于对王昭君一见钟情,于是双方喜结良缘。
那么,王昭君是自愿还是被逼的呢?答案是自愿,并不存在逼迫。
一、呼韩邪单于没有主动权。呼韩邪单于是主动到汉朝讨“老婆”的,目的是抱汉朝的大腿,并不是在匈奴打了光棍儿,娶不到女人。所以,主动权并不在匈奴,汉朝会在人选方面征求女方的想法,即遵循自愿原则。
二、王昭君想要自由生活。汉元帝后宫佳丽过万,是汉朝最“阔绰”的皇帝,重要的是他很还懒,并不亲眼挑选临幸对象,而是“以画取人”。但凡进宫的女子都想得到皇帝的雨露,怀上龙种,迎来出头之日。但在汉元帝这里是遥遥无期的,如果不想枯死深宫,只能找机会出去。
三、有前辈们的光环可以仰慕。汉武帝时期曾与乌孙国和亲,三位汉家女子(细君、解忧、冯嫽)都青史留名。王昭君是一个有想法、不平凡的女人,她也想通过出嫁匈奴实现人生价值。那怕是昙花一现的光芒,也比老死深宫,默默无闻一辈子强。
总结:昭君出塞虽被放在和亲之列,但与汉武帝之前的汉、匈和亲有很大的区别。之前,和亲的标准有个硬性要求,即必须是公主身份,即便不是真公主(皇帝亲生女儿)也要由贵胄宗室之女代替。所以,被选中的和亲公主都很被动无奈,而呼韩邪单于不敢有“非分之想”,反而没有浓烈的政治气味,所以于汉家女子多了一份从容。
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