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摘要： 农村宗族文化是怎么样传承的？如何保护好我们祖先汉人农耕文化？农村宗族文化是怎么样传承的？如何保护好我们祖先汉人农耕文化？有关宗亲文化的传承问题。不仅农村要有，城市也要有，就看各个地...

1. 农村宗族文化是怎么样传承的？如何保护好我们祖先汉人农耕文化？

农村宗族文化是怎么样传承的？如何保护好我们祖先***农耕文化？

有关宗亲文化的传承问题。不仅农村要有，城市也要有，就看各个地方的条件了。它的传承手段就是祠堂。

祠堂文化在农耕文明中起着非常重要的作用。祠堂的功能，主要有以几个：第一，祠堂是摆放祖宗牌位的地方，是祭祀场所。每逢重大节日，远近子孙都会参加。第二，祠堂是宗亲长者们商议宗族事情的场所，比方说协调邻里之间的关系等。第三，祠堂是教育场所，祠堂会通过族谱，壁画，老人言传身教等传播族人努力向上，行善积德等正能量。

安徽绩溪胡主席老家的祠堂，被称为江南第一大祠堂，可想而知祠堂文化，在中华文化中占有重要的地位，中国几千年的文明，主要是农耕文明，他是人类共有的瑰宝，是解决人类未来争端以及灾难的唯一途径，未来三年我将周游列国。发掘农耕文明的潜在力量，为人类命运共同体提供智慧。

首先梳理农村有哪些宗族乡村文化，加以记录整理，存档备案。其次保护文化的载体，物质或非物质文化载体，包含祠堂，庙宇，建筑，牌坊，井，树，村落，桥等，歌曲，小调，戏曲等，进行文化的活和利用。第三文化创新，结合市场和***发展文创，旅游，休闲等。

问题：农村宗族文化是怎么样传承的？如何保护好我们祖先***农耕文化？

农村宗族文化释义：

男系血缘关系的家庭，以宗法观念的规范下，而组成的群体，称之为宗族。宗族约定俗成、且传承于族人之间、记载于文字的民俗文化，就是农村宗族文化。

宗族文化是一个宗族的人口世系、生存状态、生活情景及文化活动的反映。

农村宗族文化的传承是长期的历史现象。历史上中国是一个宗法国家，家国不分，家国一体，家庭组织孕育了宗族制度。早在氏族社会末期，宗族就开始形成，西周时代就基本成型，唐朝以后，宗族秩序占据了主导地位，白居易描述：

可见，这种以血缘为基础，形成的地缘人际关系，在中国农村的深入人心。

在封闭的农村，封建家长制，长时间占据统治地位。在封建***统治鞭长莫及的情况下，农村的宗族实际上行使***的作用。宗祠、族谱、族规、族墓地、祭祀、庙会等等，既是宗族文化的表现形式，又能直观地反映宗族势力之大之稳固。

举一个简单实例：许多地方，男女结婚，除了在***部门开据结婚证书以外，还必须在家族的主持下，举行婚礼，祭告祖先，得到家族的认可后，嫁入的女子才能且有入住权，才能进入族谱，才能参与宗族的祭祀、庙会，才能进入祠堂，才能分配宗族的公有***。

族长，是宗族文化的领导核心，是宗族内***、神权、夫权的代表。行使宗族内至高无上的权力。

农村宗族文化是经过族人之间世世代代传承和延续的。

宗族文化在古代就已经出现了，比如典型的南北宗族文化。现如今，宗族文化和观念主要体现在农村地区。在农村地区，一般常见的宗族活动有修建祠堂、庙会、建牌坊、祭祖、定族法等，这些都是人们生活形态的一种体现。 而这其中，有些宗族文化是有利于家族发展的，而有些宗法观念则是不利于家族、社会社会发展的，比如争坟山、宗族复仇、迷信等。所以宗族文化也需要科学性传承，即“取其精华，去其糟粕”。

自古以来，我们的祖先就从事着“男耕女织”的小农经济模式，这种农耕性质的活动决定了我们汉族文化的特性，这种特性有别于西方游牧文化。

中国的农耕文化已经历经几千年，而这种文化已经深深烙在每个中华儿女的身上。农耕文化是千百年来劳动人民的智慧结晶，弘扬、保护农耕文化，是我们的责任。那么，如何保护农耕文化呢？笔者认为，应做到几点：

尊重农耕文化发展，挖掘具有地方特色的农耕文化习俗，比如传承农耕习俗节庆。

保护自然村落文化景观，村落的建筑形态，如云南、贵州、凤凰古城等地的特色建筑形态，就属于这类。

发展生态农业建设。如重视农耕文化参与体验，发展乡村旅游，让游客在旅游中体验生态民俗、劳作等。总而言之，“金山银山不如绿水青山”，弘扬、发展、传承、保护农耕文化，关乎中华民族未来的发展。

我国从周代开始，形成完整的宗法制度，宗法制是以血缘为纽带的社会管理糸统，以国王为大宗，士大夫为次，士庶百姓再次之，形成根，干，支形的一个大系统。在民间，尤其在农村，以宗族为单位，形成宗族，家族，家庭的金字塔形宗法体糸，数千年来，农村宗族文化的传承主要以儒家文化为宗旨，以祠堂为载体，以宗谱族谱为纽带，以族训族规为约束。同时宗族内有习惯法，在某些程度上行使法律的职能，所有这些形成所谓宗族文化。宗族文化有其正面的功能，如强调儒家***道德，凡宗族成员不能做违法之事，违德之事，但也有负面作用，如宗族内有些族规超越法律界限，如族内的私刑等，对社会治理产生负面效应。所以农耕文化和宗族文化没有必然的联系，一个是社会管理体系，一个是生产方式体系。农耕文化并非建立在宗族文化之上，而宗族文化也不会必然导致农耕文化的产生。欧洲历史上曾实行农耕制度，但并没有出现宗族制度，所以二者不可混同。