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摘要： 一言为定电视剧结局？如何欣赏意大利画家拉斐尔的油画艺术作品《以西结的异象》？徐志摩《再别康桥》中包含哪些情感宣泄，这首诗是何背景创作的？一言为定电视剧结局？结局：楚秋妍看到徐智礼为...

1. 一言为定电视剧结局？
2. 如何欣赏意大利画家拉斐尔的油画艺术作品《以西结的异象》？
3. 徐志摩《再别康桥》中包含哪些情感宣泄，这首诗是何背景创作的？

一言为定电视剧结局？

结局：楚秋妍看到徐智礼为了自己改变，洗心革面，于是也和他结婚了。

徐智礼为了表达自己的歉意，于是主动承办了两人的婚礼。夏林希看到楚秋妍和顾晓曼都结婚了，不知道谁能当自己伴娘。得知秦越是伴郎，楚秋妍推荐成为珠宝设计师的时莹当伴娘。

时莹找到夏林希，向她道歉。时莹知道秦越喜欢夏林希，就是因为她善良宽容，如果自己不迷失自己，也能成为一个幸福的人。婚礼当天，夏母喝了蒋正寒的改口茶，也承诺成为最好的丈夫，好好照顾夏林希。张怀武当他们的司仪，和大家讲述蒋正寒和夏林希的浪漫爱情。但是没想到，婚礼进行的时候公司软件出现漏洞，蒋正寒和夏林希赶紧去解决，婚礼不得不中止，看着新郎和新娘坐在一起处理公事，楚秋妍等人感叹道程序员的不容易。

回想两人一路走来的点点滴滴，两人都很感慨，虽然经历了很多不容易，但两颗坚定的心支撑着他们走到了一起。百岁之好，一言为定。

如何欣赏意大利画家拉斐尔的油画艺术作品《以西结的异象》？

意大利画家拉斐尔的油画艺术作品《以西结的异象》

新约中，***曾对其门徒们说：“你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗”至圣圣三（即三位一体）的教义即由此确立，美术作品在表现三位一体时，会将上帝分绘为三位：即圣父、圣子（常展现五伤状）、圣灵（通常由一道光或一只鸽子代表），

文艺复兴时期，人们对圣父的描绘逐渐定型为蓄有白色长发及胡须的慈父形象，意大利画家拉斐尔笔下的《以西结见异象》画中的圣母就是胡须的慈父形象，这幅小油画是拉斐尔于1518年前后为一位个体赞助者绘制的，异象的内容构成取自《以西结书》中所描叙的：

“……我观看，见狂风从北方刮来，伴随有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉。”《以西结见异象》画中的上帝乘着以西结于异象中看到的“四活物”飞驰于云间，而***徒在艺术作品中历来将它们等同于象征“圣史”的四只翼兽（男子或天使、狮子、公牛与雄鹰），因此，这幅画中的四兽并不是按以西结的描述，而是拉斐尔遵循传统所绘制的，

画中，圣父的白发与古希伯来时的描述如出一辙，然而其半裸的形象与成熟的身形却完全是按文艺复兴的理念（人文主义思想精神）设计的，可以说与古代异教中众神之神朱庇特的形象更为相似，而天地间的大小比例，以及画作角落中那被光芒所包围的以西结的微小身影，则将异象的宏伟震撼尽显无疑。

拉斐尔作品《以西结见异象》

《以西结的异象》是意大利文艺复兴时期的画家拉斐尔的作品，尺幅不大，30cmx40cm。目前收藏于德国慕尼黑古物陈列馆。

拉斐尔与同时期的达芬奇、米开朗基罗合称为意大利文艺复兴三杰。拉斐尔的画风人物秀美，场景祥和，代表了当时人们最崇尚的审美情趣，也是后世古典主义画家的典范。

“以西结”是《圣经旧约》记录的人物，一个祭司，在被敌方俘获后他看到一次异象，狂风蒋一朵如火的云吹过来，云中呈现出一个有四张脸的怪物，然后耶和华显身……故事情节比较复杂，有关以色列和耶路撒冷。画面中间的人物就是耶和华。

这幅画创作于1518年，500多年来深受人们的喜爱和赞美，它似乎有一种神奇的魔力，令人目眩神迷。画完这幅画后的两年，天才拉斐尔突然离世，那年才37岁。

拉斐尔创作了大量的圣母像，他画的一系列圣母画像，都以母性的温情和青春健美而体现了人文主义思想。《西斯廷圣母》、《圣母的婚礼》、《椅中圣母》、《带金莺的圣母》、《草地上的圣母》、《花园中的圣母》、《***尼奥的圣母》、《阿尔巴圣母》等等。

《以西结的异象》这一幅画其实不是圣母，为了讲拉斐尔的学习能力，所以放了出来。《以西结的异象》是拉斐尔向米开朗基罗学习的例子。

中间这个人物叫以西结，这个故事比较难懂，大概就是上帝派了四个怪物让以西结警告世人不要太过分。

他是圣经旧约中的人物，他原本是耶路撒冷的祭司，后来被巴比伦人俘虏。在被掳的第五年他接受了上帝的默示：狂风从北方吹过一片巨大的云，周围发出金色的光芒，同时而来的的还有四活物-正确的人、得胜的狮子、服事的牛、超脱的鹰。

看下以西结的肌肉线条，这分明就是米开朗基罗的作品，当时拉斐尔在罗马为教廷工作的时候在米开朗基罗的绘画中学到不少人体的塑造技巧，这幅画多么象米开朗基罗的作品呀。

人物肌肉自然扭转，姿态完美，怪兽和天使不再像圣母画里的耶稣软软的，而是也有了健美的线条。每一个天使的眼神相互呼应，怪兽们抬眼看着以西结，云彩的层层递进，感觉到他们是踏着云彩在远处而来。

你好亲，很开心回答你的问题

对于文艺复兴美术三杰之一拉斐尔，虽然是美术三杰中最年轻的一位画家，但是拉斐尔的绘画艺术，完全能和达芬奇，米开朗基罗美术巨匠平起平坐

对于画家拉斐尔的绘画作品，我们第一时间会想起他的艺术标签，圣母像画作，拉斐尔画笔下的圣母，打破了中世纪呆板，僵硬的圣母形象模式

拉斐尔画笔下的圣母，呈现美丽，温柔，丰润的形象，洋溢着浓浓的母性美

对于画家拉斐尔，是一位性格谦逊，平和的画家，善于向前辈学习的画家

在画家达芬奇，米开朗基罗名声大振时，年轻的拉斐尔一点也不气馁，孜孜不倦向各位前辈学习，吸收前辈的绘画精髓，再发挥成自己的绘画创作风格

对于拉斐尔的绘画作品《以西结的异象》，个人粗浅的理解，是拉斐尔向***米开朗基罗学习的典范，为什么？

拉斐尔的作品《以西结的异象》，取材于圣经故事

《以西结的异象》作品中，处于画面视觉中心的人物，就是画中的主角以西结

在拉斐尔笔下，那些圣徒们，看到了哪些奇异的景象？从拉斐尔的画中，阿拉斯那双奇异的眼睛，看到了哪些从未看到的景象？透过拉斐尔和阿拉斯的画与文字，我们又能看到什么？有什么奇异的景象，等待着我们去发现？这是一部讨论奇异景象的书，更是一部发现奇异眼光的书。

一部讨论奇异景象、发现奇异眼光的杰作。

　　与达·芬奇和米开朗琪罗一起被誉为“文艺复兴三杰”的艺术***拉斐尔，其创作以优雅与和谐的平衡感而著称，他所创立的“优美样式”成为后世我们所熟知的古典之美的原型。然而，果真如此吗？作者结合拉斐尔一系列表现“异象灵见”的著名画作，从常被人忽略或不易察觉的细节出发，读解出其中内含的不同寻常的宗教情感和内心意绪，发掘出“优美样式”背后的历史真相。

徐志摩《再别康桥》中包含哪些情感宣泄，这首诗是何背景创作的？

这是徐志摩一首经典的现代诗。《再别康桥》一诗一经发表，就引起了强烈轰动。这首诗给年轻的徐志摩带来了巨大的社会声誉，成为徐志摩的代表作，也奠定了徐志摩在中国现代文学史的上的一席之地。

康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。1920年秋，徐志摩经美国到伦敦，在剑桥大学、伦敦大学学习，1922年上半年由剑桥大学皇家学院特别生转为正式研究生。过了半年的正式学生生活后，8月中旬回国。1928年8月第三次来到英国，11月16日快要归国的途中，灵感闪现，挥洒自如地写下了的传世经典之作--《再别康桥》。

《再别康桥》这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。 诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的***，于是便吟成了这首传《再别康桥》

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