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大禹和他的妻子的主要内容?
大禹与女娇举行了婚礼,自辛日结婚,到甲日(前后只有4天)就外出治水去了。这一去竟也是“十年八载不回还”,十月怀胎的艰辛,女人最难熬的苦难都降临在女娇的身上。这样苦闷的心情反映在女娇的《候人兮猗》歌里,《吕氏春秋》载:“禹行水,窃见涂山之女,禹末之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌,歌日:‘候人兮猗’,实始作为南音。”“兮”“猗”是虚词,相当于“啊啊”,充分表达了女娇盼丈夫早日归来的迫切心情。
相思成疾,女娇再也顾不得世俗规矩,亲自跑到了禹的家乡。也在附近的安邑安了家,照顾大禹的饮食起居。如同小说家们喜欢说的那样:悲剧发生了。女娇有一天给禹送饭,看见了化身为熊的禹,十分羞惭,遂化为石头,禹向此石索要儿子,石头裂开,禹的儿子启诞生了。
正所谓“军功章里有我的一半也有你的一半”,大禹治水的成功,有女娇这位贤内助作出的牺牲。
这样默默无闻地无私奉献,真是中国汉族妇女传统美德之始
答:大禹的妻子是涂山女,也就是东夷涂山氏族的女子,大概在现在的安徽蚌埠怀远县。大禹治水废寝忘食,到了30岁还没有结婚,这不要说在古代,就算是在现在也是晚婚了。
当他治水到达安徽附近时,就遇到了这个强大的涂山氏族,如果能够跟涂山氏族联合起来,不仅对治水有利,而且对于整个部落联盟来讲都是非常有帮助的。
或许这就是缘分吧,大禹到了这里就遇到了涂山氏的女娇,两个人一见钟情,于是就结婚了。大禹在家里面只住了4天,就又外出治水了,但是大禹和女娇的结联姻,发挥了重大的作用,当时在部落联盟里面担任刑狱官的皋陶就是涂山氏族的人,自然也就成了大禹的助力。
正因为涂山氏女娇发挥的作用,普通人慢慢将其神化,把女娇说成是九尾白狐,还在记录在册,这个说法也无从质疑,都是上古时期的人物和事迹,这在《吴越春秋》中有记载。
中国的南北分界线上有哪些有趣的事?
我的家乡就位于中国南北分界线上,说起来挺有意思的,从小就有很多关于南北差异的事
我家是河南省信阳市下面的县的,位于淮河以南。我们信阳人通常被其他河南人看作是南方人,并不只是我们位于淮河以南那么简单,而是我们的生活习惯气候方言和河南差距很大,和周边的湖北安徽接近。
这种南北差异真的体现的特别明显,和我们一河之隔的驻马店就属于典型的北方地去了,他们种植小麦主食面方言是正宗的河南话,可是一过了淮河就不一样了种植水稻主食米饭说的是独特的信阳话,这有点让人摸不到头脑。
上面一图是淮河北岸驻马店的正阳县,二图是淮河南岸信阳的潢川县,两地的地质就差异明显,北岸是整整齐齐的麦田南岸是沟壑河流湖泊纵横的土地。就连同一个县的都有差异,我是潢川县东部偏南的人我嫂子是潢川北部靠近淮河的,她来我家就说我们这里的规矩和说话有点差距,她说我们是蛮子(信阳人称北方人为侉子南方人为蛮子,属于蔑称不提倡说)。
关于南北差异有趣的事其实还有很多,一句两句也说不完,反正挺神奇的。
谢谢邀请,中国根据不同地区的自然地理特征可以划分为东部季风区、西北干旱半干旱区和青藏高寒区。其中,东部季风区又可以以秦岭——淮河为界,划分为北方地区和南方地区,所谓的南北分界线,也就是指秦岭——淮河一线。
秦岭——淮河一线,既然是我国东部季风区,南北方的分界线,在地理方面具有重要的意义,该线是我国冬季0℃等温线经过、年降水量800毫米等降水量线经过、日均温≥10℃积温4500℃等积温线经过。在气候方面,秦岭——淮河一线以北是温带季风气候气候、以南是亚热带季风气候;以北是半湿润区、以南是湿润区;以北是暖温带、以南是亚热带。
在植被方面,秦岭——淮河以北是温带落叶阔叶林,以南是亚热带常绿阔叶林,而秦岭的南北坡植被各不相同。在河流水文方面,秦岭——淮河以北的河流有结冰期,以南没有结冰期。在农业生产耕地类型方面,秦岭——淮河以北以旱地为主,以南以水田为主。
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