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摘要： 双人自由滑是情侣或夫妻吗？如果不是是不是太尴尬了？在农村老人去世，他睡过的房间，小孩可以住吗？宋高宗生母韦太后在金国期间有没有给金人生下两个孩子？双人自由滑是情侣或夫妻吗？如果不是...

1. 双人自由滑是情侣或夫妻吗？如果不是是不是太尴尬了？
2. 在农村老人去世，他睡过的房间，小孩可以住吗？
3. 宋高宗生母韦太后在金国期间有没有给金人生下两个孩子？

双人自由滑是情侣或夫妻吗？如果不是是不是太尴尬了？

为什么要是情侣或者夫妻就不尴尬了呢？现在各个领域的男女搭档比比皆是。如***演员有大尺度的吻戏，肌肤相亲的床戏。由衷地敬佩这些为艺术献身的"艺术家"(有些不解现今的编导为何都热衷于拍那些大尺度的裸戏，床戏而且占时很长。《一江春水向东流》里表现张忠良的生活糜烂镜头里出现的只是床下的俩双鞋。《独立大队》表现老三的只是从牛牯的一句:他和地主的老婆睡觉，观众就什么都懂了。呀，有点扯远了。)接着说我们的杂技演员，舞蹈演员，跳探戈的等等黄金搭档有的后来成为夫妻的也不在少数，不是夫妻的也不存在什么尴尬不尴尬的，毕竟真正的艺术家搞得是艺术不是垃圾！！

事实上，我们都希望他们是，但大多数人不是。例如王诗玥和刘鑫宇不是恋人，而是从小一起受训的伴侣。身体接触能否升华为情感交流仍然需要激素的催化作用。

当然，双人自由滑冰需要两个人花费大量时间进行训练和磨合，身体接触也是一种训练需求。从长远来看，在训练中有感觉是很自然的。例如，申雪和赵宏博是一对经典夫妻。

不管是一对还不

是一对。关键在于两人的默契和整体协调，使这项冰雪运动更具美感。

之前我也一直以为双人自由滑运动员两人应该是情侣，最终成为夫妻，毕竟那样的亲密接触及默契若不是夫妻很难表现出来。事实上现役双人滑运动员很少是情侣的，王诗玥和柳鑫宇合作16年，按照他们的说法除了睡觉不在一起，其他时间都在一起，正是因为这样长期的合作训练培养起来无与伦比的默契。不过目前双方表示双方只是队友，并非情侣。

其实最终双方发展成为情侣或者夫妻也很正常，像退役后的申雪赵宏博最后结为夫妻。从小编的角度来看其实觉得最终发展成为情侣应该是最好的选择。

双人自由滑是情侣的也有，不是的也有。这个行不行实际上你可以去问跳探戈类似的双人舞的人，你问他们尴尬吗？不会尴尬的，因为他们热爱这个事情，不会考虑这个问题，所有的一切都为了更强，更好。

这个不一定。就比如凤凰***，大家都觉得他们应该是夫妻，结果人家是搭档，各自有各自的家庭。工作合作这么久一直没有分开。玖月奇迹组合发展成夫妻后，没多久离婚了，组合解散。

这跟学车一个道理，自己人一个说话没分寸，怎么痛快怎么说，一个不愿意听，说的难听我让***蛋。教练说在难听，我们也得忍着，因为我们要过关拿驾照。是一个道理。

在农村老人去世，他睡过的房间，小孩可以住吗？

问:在农村老人去世，他睡过的房间，小孩可以住吗？

首先说农村去世老人的房间小孩是可以住的，不过，大多数去世了老人的房间，小孩是挨不上单住，也没资格单住的，住也是随着这家的权威家长去住的。

原因听我仔细解释。

过去农村的房子都是长辈住上房，晚辈住西屋，沒有晚辈住东屋，让长辈住西屋的，所有的东屋上房都是留给长辈居住的，如果颠倒，那就是僭越，会出怪事，对这个家庭不利的。长辈住东屋，小孩是可以随爷爷奶奶住上房的，但绝不能让小孩单独住上房，小孩担不住。

但是，在老人双双都去世后，上房是绝不能空着的，如空着，老人的魂是恋家的，所以必须由老人的儿子儿媳，也就是新的家长搬进上房，让这个上房一直满生人的气息，小孩可以随着父母入住，但绝不能光让小孩或几个小孩住进的，因为他不是家长，没有资格成为东屋上房的主人。

所以，小孩可以住进去世老人的东屋上房房间，但不能光让小孩去住，并不是有忌讳，而是不能僭越。

古时人们迷信，住房子有很多讲究。在我们当地，一直流传着只有正常有人过世住过的房子，才是平安宅。老人过世住过的房子，小孩当然可以居住。

那时候，农村一家一个宅院，多为“四合院”结构。聚族而居，一住就是几代人。上房(堂屋)一般由老人居住，老人过世了，下辈才有居住的资格。下一辈(包括小孩)才搬进堂屋居住。一辈又一辈，平平安安。

反倒是那些新建的房子，反倒有许多说法。上梁要贴“姜太公在此...。”。居住前还要找法師做法，祛除不干净的东西，还要請客“嚼灾”，才能平安入住。

这些都是古时迷信的东西，但是也给我们现代人留下不少心理阴影。尤其是人生生离死别，亲亲热热几十年的老人突然去世，除了心理阴影，还有不尽的思念。这种思念，三年五年，十年八年，一生一世都是宝贵的亲情怀念。但是我们要把亲情怀念和心理阴影区分开来。老人过世了，就是自然界新陈代谢的自然现象，万物如此，自然规律。

这里所说的老人，不就是小孩的长辈们，有着骨肉亲情，人都要死的，如长辈住过的房间，去世后，晚辈就不能住，那房子住不了多久，又要改建了。应该对小孩多多进行孝亲教育，让他们尊敬长辈，对逝去的亲人充满怀念，亲情浓厚了，继承先人的事业，传承先人的优良作风，住进长辈曾住过的房间，都是非常自然的事情。

重视亲情，生敬死念。

继承遗志，孝心永存。

家里老人过世了，他睡过的房间千万不要一直空着，也不要做杂物房，最好是有人继续住。

老人过去了，他睡过的房间如果关住门闲置着，心里反而可能会感到害怕，也走不出失去亲人的痛苦，看到那个房间就会想起亲人。

如果你做杂物房，杂物房也是整天关着门不见阳光，每次进入可能心里会有一种阴森感。要是家里只有胆小的妇女小孩在家，需要什么可能都不敢进去拿。

家里老人过世了，他睡的房间是老人和小孩都可以住的，不用太迷信，都是血肉相连的亲人，就算真的有什么神灵存在，他也是保佑我们家人的。

不过小孩毕竟还小，心里可能会有点怕，最好还是先不要让他们住。我们大人可以先住进去，也可以和小孩一起住进去。

我们可以把房间清理干净，重新修缮，重新布置然后住进去。刚开始心里可能也有点害怕，我们可以在房间放个电视什么的，让房间热闹起来，也可以增强灯光，让房间明亮明亮的。也可以放个书桌，让小孩在那学习，我们在那辅导孩子，给房间增加人气。

老人去世，他住过的房间孩子能不能住，许多人弄不明白。有的人认为可以住，有的人认为不能住，若处理得不好，可能会引发一些奇怪的事情，为什么呢？

生老病死是人之常情。去世的人住过的房间，用过的东西，有些人心存忌讳，看着房子空置，把好好的东西扔掉，觉得可惜，但又不知道能不能继续使用。

在农村，老人如果去世，有部分人就认为老人去世的屋子坚决不能住，因为有以下的原因：

老人去世之前住过的屋子，留下他许多的生活轨迹，屋子里的一景一物都是老人使用过的，老人刚刚去世，亲人总觉得他音容尤在。

当老人去世之后，亲人再次来到这个屋子，见到屋子里的物品，容易睹物思人，心情悲伤。如果亲人跟老人的感情深厚，这种悲伤情绪会持续很长的时间，这对亲人的身心健康不利。

于是，有人建议去世老人睡过的房间尽量不要住，否则可能会带来一些危险，比如这个人因为生病去世了，搬进去住的人没过多久也去世了，因此有些人会把房子卖掉或者租出去。

生死是人生的大事，新生能够带来喜悦和希望，而死亡往往代表着悲伤和终结。人类潜意识里对死亡有着很大的恐惧，凡是跟死亡有关的东西都认为是不吉利的。

从古至今，人们对于死亡充满了忌讳，凡是跟死亡有关的事物，尽量不去触碰，哪怕是用来表达的词语，也尽量用其他词来代替，比如一个人去世了，不会直接说他死了，而是说他仙逝、骑鹤归西等等。

宋高宗生母韦太后在金国期间有没有给金人生下两个孩子？

南宋时期的韦太后，是著名逃跑皇帝赵构的生母。靖康之变时，她也未能幸免，在金国被蹂躏了十五年后才被送回。韦太后在这十五年里面是什么遭遇，其实大家伙心里都明白，只是碍于她是赵构的生母，所以都在装糊涂。不过韦太后被放回到南宋后，立刻引发了一场轰动当时的柔福帝姬案（帝姬就是公主）。等于把她的丑事不打自招了。

建炎四年，也就是靖康之耻三年后。有一名从北方逃回南宋的女子自称是柔福帝姬，要求见赵构。于是赵构立即命徽宗时期的老宫女和老太监验明其公主的身份。老宫女和太监对这名女子进行甄别后认为，她的相貌确实和柔福帝姬很像，并且对宫中的旧事也很清楚。唯一值得怀疑的地方是她有一双大脚，这不符合当时***缠足的习俗。但这名女子回答道：“金人驱逐如牛羊，赤脚奔走万里，一双纤足岂能仍如旧时模样？”

赵构认为她说的有道理，便兄妹相认，授予其福国长公主的称号。又为她选择永州防御使高世荣为驸马。

十二年后，韦太后归宋。她见到赵构后就声称真的柔福帝姬在自己回宋启程的前一年病死于五国城了。理由是真的柔福帝姬跟她很熟，并且遗骨自己带回来了。现在这个柔福帝姬是开封城里面一个叫静善的尼姑冒充***扮的。赵构随即下令逮捕诛柔福帝姬，经过审讯后，这个被韦太后称作是尼姑静善的女子承认，自己是***公主，只是因一时邪念兴起，贪图富贵，***冒了公主。于是愤怒的赵构下令，处死了这个***冒公主。这就是所谓的“真***帝姬案”。

但是没过多久，流言蜚语就来了。当时很多人都在盛传，认为被杀的尼姑静善就是真正的公主。比如当时的《四朝闻见录》和《南渡窃愤续录》中都有记载，韦太后和柔福帝姬在金国时，都是盖天大王完颜宗贤的***，两人共侍一夫，柔福帝姬知道韦太后的很多丑事。她之所以要承认冒充一事，完全是屈打成招。目的是为了灭口，掩盖韦太后在金国的丑事，保住赵构的颜面。

那么这个柔福帝姬是不是真公主呢？根据一些史料分析，真实性应该是很大的。

首先，韦太后说柔福帝姬病死了，这完全是她的一面之词。毕竟她是太后，谁敢质疑她说的话？她说柔福帝姬死了，死人怎么跟她当面对质？就算逃回南宋的那个公主不是***的，在太后的***下，真的也变成***的了。

其次，五国城就是关押徽钦二帝的地方。靖康之变后，当时所有被掳到北方的公主不是被金国贵族占有，就是进洗衣院成为被金人蹂躏的官妓，没有一个能够到五国城，回到徽宗、钦宗的身边。韦太后也是因为赵构在南方登基为帝，金国为了不***赵构的抵抗情绪，才将韦太后升为高级人质，送到五国城陪伴徽宗和钦宗。柔福帝姬何德何能，凭什么能在五国城居住？

第三，韦太后归宋后，声称自己带回了徽宗和二皇后的，还有“真”柔福帝姬的遗骨。这一点很奇怪！带回徽宗和皇后的遗骨，这是南宋和金国谈判，争取了好久的结果，并不是随便就能带回的。按地位来论，当时被迫害致死的公主多了去了，韦太后不带别人的，怎么就偏偏带了柔福帝姬的？用遗骨来反证柔福帝姬的真***，只能说明太后的不自信。